Халифаты 862-1098 г.г. Организация средневековых исламских армий
Воин в полных доспехах, тарелка X века из Нишапура.
В организации, подготовке и оснащении средневековых исламских армий играли большую роль военные смотры — арды.
Халифаты 862 - 1098 Организация средневековых исламских армий
Командирам во время смотров предоставлялось возможность проявить свои способности, а правителям оценивать размер и состояние армии. Жалованье в мусульманских армиях повышалось по мере роста профессиональной армии и сокращения численности. Коннице выдавали двойное или тройное жалованье по сравнению с пехотой, так как коннице требовались финансы на поддержку лошадей и упряжь. Гвардия получала еще больше. В то же время отличие в сумме жалованья между командирами и простыми солдатами было не столь значимым.
Ранняя армия аббасидов требовала больших расходов. Но экономические проблемы заставили аббасидов, также их преемников с IX в. искать средства для выплаты жалованья. Изначально деньги пытались собирать с налогов крестьян, а позднее возникла система ленных владений «икта». Территория, которая давала определенный доход, уходила в пользование тому или иному командиру, который был должен накапливаемые доходы тратить на содержание отряда заданной численности.
Где брать деньги на жалованье солдатам было головной болью для всех исламских правителей. Позднее, когда в армии увеличилась доля кочевников, прибавился также вопрос о том, как обеспечить фуражом и пастбищами животных. Деньги были основной проблемой для всех исламских государств. Их собирали с налогов крестьян и выплаты с городов. Города в большинстве государств добивались всё большей самостоятельности, особенно, если правитель проживал вместе с кочевниками. Такая автономия городов привела к тому, что на протяжении полутора столетий исламский мир испытывал культурный и научный рост.
Каждое государство создавало свою личную систему управления, хотя государство Аббасидов и оставалось главным образцом и примером для последователей. Гражданские и военные элиты были друг от друга максимально изолированы, причем военные обычно селились в определенных пригородных кварталах. Для мусульман традиционной была десятичная система организации войска. Амир приказывал 10000 воинов, каид — тысячью, накиб — сотней, ариф — десятком воинов.
Однако старая аббасидская армия прервала свое существование в 936 году. Армии новых государств состояли из полков, которые возглавляли самостоятельные амиры. Образцы лояльности различались от тех, что были приняты в Европе. Амир самостоятельно искал работу для своего полка, а простые гуламы служили своему командиру, а не государству. В таких полках доминировала конница, но иногда конница дополнялась пехотой. Существовали отряды всяческих технических специалистов, хотя трудно сказать, как подобные отряды работали в самой системе. Например, манджаникийны — члены расчета мангонели, имелись в большинстве городов и крепостей. Ими также повелевал амир. То же можно сказать про нафанунов - «огнеметчиков». Знаменитая полевая медицина аббасидов находилась в упадке, но все же присутствовала в некоторых лучше других организованных армиях.
Хотя аббасидские традиции почитались идеалом, повсюду возникали местные вариации. В иранских областях IX-XI в.в. внезапно возродилась доисламская персидская военная терминология. К примеру, салар или сипа-салар значило «командир», испабад — «главнокомандующий», саранг — «младший командир». Быстро пресекшаяся династия Саффаридов (867-903 г.г.) проводила военные смотры во время навруза (персидского Нового года). Барабаны созывали воинов на плац, где проходил смотр, командиры проверяли состояние экипировки, каждый воин заносился в список личного состава (диван), рядом указывалось его физическое состояние, как это делалось в доисламском Иране Сасанидов.
Конкурирующая с Саффаридами династия Саманидов (874-999 г.г.) также помнила о своих иранских корнях, но в последние годы правления династии власть фактически перешла к тюркскому полководцу, который избрал себе роскошный арабский титул амир аль-умара аль-муайяд мин аль-сама, «полководец полководцев, поддерживаемый небом».
Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: