Хисматулин А.А. Суфийская ритуальная практика: (На примере братства Накшбандийа)

Цитата:
В данной книге впервые в истории российского востоковедения предпринята попытка рассмотрения ритуальной мистической практики на примере конкретно взятого суфийского братства (Накшбандийа). Исламская мистическая практика методологически отражена в работе как выросшая в рамках культовой практики нормативного ислама и затем вышедшая за них.

Книга условно делится на три части: историческую (Глава 1), практическую (Главы II, III, IV, V) и Приложение. В исторической части рассказывается о появлении, становлении и развитии школы Хваджаган и братства Накшбандийа, описываются характерные черты практики школы, последовательные изменения в ней и ее трансформация с приходом Баха ад-Дина Накшбанда. Практическая часть рассматривает формирование бинома «муршид-мурид», последовательно касаясь технических приемов и упражнений, служащих дня становления и закрепления отношений внутри бинома (сухбат, тасарруф, таваджжух, муракаба и др.). Главы III, IV и V разбирают конкретно взятые виды практики братства (зикр, хатм, сама‘), уделяя внимание их происхождению и правомерности существования с точки зрения нормативного ислама и переходя затем к их практике в братстве. В приложении представлен перевод трех избранных глав из классического произведения Абу Хамида ал-Газали «Эликсир счастья».

Для востоковедов, религиоведов, этнографов, а также для всех интересующихся культурой стран Востока и исламским мистицизмом.

Алексей Александрович Хисматулин
старший научный сотрудник ИВР РАН
кандидат исторических наук

Родился 02.04.1966 в г. Свердловске (ныне Екатеринбург); в 1984 г. закончил школу-интернат спортивного профиля № 62 г. Ленинграда (ныне Училище олимпийского резерва) по специализации плавание; мастер спорта и член Сборной команды СССР по плаванию (до 1984 г.); в 1984 г. поступил на отделение Истории Афганистана кафедры Ближнего Востока Восточного факультета СПб ГУ; в 1991 г. с отличием закончил его. С 1991 по 1995 — аспирант СПбФ ИВ РАН; в 1997 под научным руководством О.Ф. Акимушкина и С.М. Прозорова защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук по теме «Прагматический суфизм в братстве Накшбандийа (на основе персидских письменных источников XII—XVI вв.)»; в составе различных делегаций неоднократно выезжал и работал переводчиком персидского языка в ИРИ; с 1997 по настоящее время — м.н.с, н.с., ст.н.с. Сектора Среднего Востока СПбФ ИВ РАН.

Основные направления исследований:
Исламоведение; исламский мистицизм (тасаввуф/суфизм) в Центральной/Средней Азии; средневековая историография и источниковедение по Центральной/Средней Азии и Ирану; иранистика исламского периода; мусульманская текстология и переводоведение.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: