И.Н. Березин.Грамматика персидского языка

Цитата:

Илья Николаевич Березин – тюрколог, иранист и путешественник

Р.М.Валеев, Темирбеков М.-Н.А.

Имя Ильи Николаевича Березина – одного из основоположников российского университетского востоковедения в Х1Х в., видного тюрколога и ираниста, историка и филолога, путешественника, редактора и издателя «Русского энциклопедического словаря» – известно востоковедам в нашей стране и за рубежом. Отмечая столетие годовщины рождения профессора И.Н.Березина, крупнейший тюрколог А.Н.Самойлович (1880-1938) в мае 1919 г. писал: «Разносторонне даровитый, предприимчивый, широко любознательный и образованный человек, мастер прозы и стиха, рисовальщик, публицист и администратор, популяризатор знаний, профессор сначала Казанского затем Петербургского университетов, вообще один из видных русских культурных деятелей, главным образом, середины Х1Х века…». (1)В 1868 г. французский ученый Гюстав Дюга в работе, посвященной истории ориенталистики в Европе отмечал, что книги И.Н.Березина послужат нам для лучшего изучения Востока.
И.Н.Березин был воспитан на лучших педагогических и научных традициях университетского востоковедения 30-40- хх гг. Х1Х в. Он внес неоценимый вклад в развитие российской школы востоковедов второй половины Х1Х в. Более 60-ти лет жизни, научно-педагогической и общественной деятельности Ильи Николаевича Березина органично связаны с Казанским и Санкт-Петербургскими университетами. Трудно переоценить вклад в образование и науку о Востоке, который был внесен этим знаменитым востоковедом. Академик В.В.Бартольд, говоря о вкладе и роли ученого писал: «Заслуги того поколения ориенталистов, к которому принадлежит Березин, определяются не столько выполнением, сколько постановкой научных задач, и в этом отношении ученый, понявший, что на «русских ориенталистах лежит обязанность разъяснения монгольского периода русской истории, и не только словом, но и делом доказавший сознание этой обязанности, издатель «Библиотеки восточных историков» и труда Рашид ад-дина, имеет полное право на благодарность потомства». (2) Педагогическая, научная и просветительская деятельность И.Н.Березина – значимый этап в развитии российского востоковедения.
И.Н. Березин родился 19 июля 1818г. на Юго-Камском заводе Пермской губернии. Согласно автобиографической записки, «отец был чиновником на этом заводе, мать происходила из дворянского рода Парначевых, переселившихся из Малороссии». (

Раскрыть

3)
Илья Березин получил начальное образование в уездном училище г. Екатеринбурга и среднее - в Пермской гимназии. Он получил традиционное общее образование. В 1834 г. поступил на словесное отделение в разряд восточной словесности Казанского университета. Его первыми учителями по восточным языкам стали востоковеды Ф. И. Эрдман (1793-1863) и А.К. Казем-Бек (1802-1870) (4). В последствии И.Н.Березин как ученик и биограф Мирзы Казем-Бека отмечал о неистощимом запасе знаний своего учителя и умении давать точный и верный ответ во время обучения. В июне 1837 г. Илья Березин окончил полный курс и был утвержден в звании студента кандидата.
В 1838 – 1840 гг. И.Н.Березин продолжает дополнительный двухгодичный университетский курс «теоретического и практического изучения» восточных языков. В конце 1838 г. – в начале 1839 г. по итогам учебных испытаний, проведенных профессорами Ф.И. Эрдманом и А.К.Казем-Беком, словесные ответы кандидата И. Березина были найдены «весьма хорошими», а письменные «очень хорошими». Магистерская диссертация И.Березина была на тему: «Что способствует развитию просвещения и что останавливает ход оного в державах Мухаммеданских?» 5 января 1841 г. он защитил диссертацию и 6 февраля 1841 г. был утвержден в степени магистра восточной словесности. Это событие стало символическим рубежом начала служения российскому университетскому востоковедению.
Здесь надо прояснить, что еще до поступления И.Березина в университет, и особенно в годы его учебы на восточном разряде в 30-40-х гг. Х1Х в. сформировались традиции университетского востоковедения в Казани. Напомню читателю некоторые важные учебные и организационные события в истории казанского университетского востоковедения. До отъезда в 1855 г. в Санкт Петербург в связи с закрытием разряда восточной словесности университета жизнь и творчество И.Н. Березина будет органично вплетено в казанское востоковедение середины Х1Х в.
В июле 1807 г. доктор философии и профессор Ростокского университета Х.Д.Френ (1782-1852) был назначен ординарным профессором восточной словесности в Казанском университете. Он преподавал в университете в 1807-1817 гг. В 1812 г. в университете было введено изучение татарского языка, а преподавание вел И.Хальфин (1778-1829). В сентябре 1818 г. арабский и персидский языки стал преподавать Ф.И.Эрдман (1793-1862). В октябре 1826 г. начинается преподавательская деятельность лектора восточной словесности А.К.Казем-Бека (1802-1870) в Казанском университете (до 1849 г.). В 1828 г. на базе кафедры восточных языков, созданной еще в 1807 г. были сформированы две востоковедческие кафедры – турецко-татарской словесности (до 1846 г. возглавлял А.К.Казем-Бек и до 1854 г. - И.Н.Березин) и арабо-персидской словесности, руководимой до 1845 г. Ф.И.Эрдманом, 1846-1849 гг. А.К.Казем-Беком, в 1849-1854 гг. И.Ф.Готвальдом. (5)
За год до поступления Ильи Березина учиться 25 июля 1833 г. в университете была учреждена первая в России и Европе кафедра монгольского языка во главе с О.М.Ковалевским. Профессора О.М.Ковалевский и А.В.Попов явились основателями университетского монголоведения, бурятоведения и калмыковедения в России. 11 сентября 1833 г. адъюнкт Ковалевский начал обучать в университете первых студентов, желающих изучать монгольский язык. Курс монгольского языка был введен в Первой Казанской гимназии, где преподавал А.В.Попов. (6)
11 мая 1833 г. Министерство народного просвещения разрешило казенным студентам, изучающим восточные языки в университете, оставаться в его стенах еще на два года для усовершенствования познаний восточных языков. В 1835-1837 гг. согласно положениям «Общего устава императорских Российских университетов» основные курсы восточных языков: арабский, турецко-татарский, персидский и монгольский языки - были объединены в разряд восточной словесности философского факультета Казанского университета. 19 января 1837 г. указом Николая 1 увеличивается до 14 человек число казеннокоштных студентов «класса восточной словесности».
В год окончания университетского курса И.Березиным 11 мая 1837 г. впервые в России была открыта кафедра китайского языка и словесности, в 1844 г. преобразованная в китайско-маньчжурскую кафедру. Первым профессором китайского языка в Казанском университете стал архимандрит Даниил (Д.П.Сивиллов (1798-1871), который преподавал в 1837-1844 гг. Его преемником стал И.П.Войцеховский (1793-1850), заложивший основы научного маньчжуроведения в Казани в 1844-1850 гг. В 1851-1855 гг. кафедру возглавлял В.П.Васильев (1818-1900). (7)
В июне 1840 г. были утверждены «Правила для действительных студентов и кандидатов, занимающихся восточными языками». Студенты и кандидаты, «оставленные при университете для усовершенствования себя в восточных языках», обязывались: посещать лекции профессоров и адъюнктов восточного разряда; упражняться в разговорном языке; ежемесячно представлять сочинения, состоящие из извлечений «важнейших писателей, рассматривая их в историческом, географическом, литературном и критико- филологическом отношениях», переводов «лучших мест из восточных авторов» на русский язык и «в упражнениях переводами с русского на языки восточные»; заниматься преподаванием восточных языков в Первой Казанской гимназии и др.
В 1842 г., когда И.Н. Березин и В.Ф.Диттель (1816-1848) отправлялись в научное путешествие по Ближнему и Среднему Востоку в университете создаются две новые кафедры восточных языков – армянского и санскрита. В 1842-1849 гг. кафедрой армянского языка руководил С.И.Назарьянц (1814-1879). В 1841-1851 гг. санскритский язык преподавал П.Я.Петров (1814-1875), возглавивший кафедру санскритологии. Традиции санскритологии в Казани в 1852-1856 гг. были продолжены Ф.Ф.Боллензеном, который 6 февраля 1852 г. был определен ординарным профессором кафедры санскритского языка университета. (8)
26 марта 1843 г. было утверждено «Распределение предметов по разряду восточной словесности в императорском Казанском университете» в шести разрядах – арабско-персидской, турецко-татарской, монгольской, китайской, санскритской, армянской словесности». (9)
Начало педагогической деятельности И.Н.Березина в университете в 1846 г. было ознаменовано открытием кафедры калмыцкого языка, возглавляемой А.В.Поповым. Также в 40-х гг. Х1Х в. планировалось открытие трех новых восточных кафедр – индустанского, тибетского и еврейского языков. (10)
Такая насыщенная педагогическая и научная атмосфера и личные качества воспитанника казанской школы востоковедов сыграли ключевую роль в формировании и развитии разносторонних интересов И.Н.Березина в областях тюркологии, иранистики, арабистики, истории и культуры народов Центральной Азии.
Лучшей традицией университетского востоковедения в Казани 20–40-х гг. XIX в. стала подготовка и организация научных путешествий в страны мусульманского Востока и Центральной Азии. Практические занятия воспитанников с носителями живых азиатских языков, непосредственное знакомство с историей, языками, культурой, бытом и нравами во время научных командировок и путешествий стали важными учебно-методическими принципами казанской школы востоковедов XIX – начала XX вв. Научные путешествия воспитанников разряда восточной словесности Казанского университета – О.Ковалевского и А.Попова в Центральную Азию (1828–1833 гг.), В.Васильева в Китай (1840–1850 гг.) и И.Березина и В.Диттеля на Ближний и Средний Восток (1842–1845 гг.) являются замечательными и незабываемыми страницами истории российского востоковедения.
Научное путешествие на мусульманский Восток (Кавказ, Ирак, Персия, Сирия, Палестина, Египет, Турция и Крым) стало важным и определяющим этапом в творческом развитии И.Н.Березина.(11) Это трехлетнее путешествие по Ближнему и Среднему Востоку сформировало базу и направления его научной подготовки и широких научно-исследовательских интересов в дальнейшем в казанский(1846-1855) и санкт-петербургский периоды(1855-1896) научно-педагогической и просветительской работы. Во время путешествия по основным центрам Персии, Ирака, Сирии, Палестины, Египта и Турции И.Н.Березин хорошо изучил персидский, арабский и турецкий языки и непосредственно ознакомился с разнообразной географией, топографией, этнографией, историей и культурой народов мусульманской цивилизации. В 1851 г. один из современников ученого, оценивая итоги путешествия, писал: «он добыл богатые, частью совсем новые материалы об истории и географии Востока, снял множество древних надписей, до 40 планов и 300 рисунков и собрал много сведений о нравах, обычаях и поверьях жителей Востока. Можно ожидать, что описание этого путешествия из России в чужие края, скоро появится в свет». (12) В 1850-1852 гг. им были изданы два тома «Путешествия по Востоку», которые стали оригинальным литературным и научно-популярным описанием Дагестана, Закавказья и Северной Персии.(13) Кроме того, в 40-50-гг. Х1Х в. И.Н.Березин опубликовал в отечественных журналах (Современник, Отечественные записки, Библиотека для чтения, Русский вестник и др.) разнообразные путевые очерки, посвященные языкам, истории, обычаям, нравам, археологии и памятникам народов мусульманского Востока.
В октябре 1841 г. был подписан Указ Николая 1 об отправлении магистров Казанского университета В. Диттеля и И.Березина в ученое путешествие по Востоку для «их приготовления к занятиям кафедры арабского, персидского и турецко-татарского языков». Научная командировка в 1842–1845 гг. в страны и регионы мусульманского Востока – Кавказа, Ирака, Ирана, Сирии, Палестины, Египта и Турции воспитанников разряда восточной словесности И.Березина (1818–1896) и В.Диттеля (1816–1848) освещена в отечественной историографии.(14) Научные путешествия университетских востоковедов первой половины – середины XIX в. - это не продолжение традиционных “хождений” на мусульманский Восток, характерных для российского и европейского обществ XVI–XVIII вв. На первом плане для путешественников стало уже не увлечение экзотичностью и романтикой истории и культуры мусульманских народов, а социокультурные потребности научного исследования исламской цивилизации. В 1841 г. «план ученого путешествия по Востоку магистра Диттеля и Березина» был подготовлен А.К.Казем-Беком по поручению попечителя учебного округа М.Н.Мусина-Пушкина (1795-1862). Историк Н.А.Мазитова справедливо отмечает, что поездка Березина и Диттеля готовилась как научное путешествие, “имеющее целью не только изучение языка, но и истории, литературы, культуры, быта, нравов, архитектурных памятников и природы Востока”.(15) В университетскую аудиторию И.Н.Березиным была привнесена география, история и культура народов мусульманского Восток, основанные на личных наблюдениях и впечатлениях.
В инструкции для И.Березина и В.Диттеля было особо подчеркнуто: “Как путешествие по Востоку представляет обширные виды приобретения для университета разных редких восточных рукописей и книг, то с этой целью будет отпускаться Вам ежегодно, обоим вместе, по триста рублей. А дабы вы положительно знали, каких именно сочинений приобретение наиболее важно и желательно, то... (прилагаются – Р.В.) а) печатный хронологический список ста восточных рукописей, составленный г.академиком Френом; б) печатный... хронологический список некоторых армянских историков и рукописных сочинений других литератур грузинского и кавказского краев; с) рукописный дополнительный список, составленный гг. профессорами Эрдманом и Казембеком.”(16)
Путешественник привез разнообразные материалы по географии и истории Востока, снял копии множества древних надписей и до 40 планов и 300 рисунков материальных и археологических памятников для университета. В 1843-1847 гг. библиотека университета пополнилась новыми оригинальными рукописями и книгами по филологии, истории, географии и исламу, приобретенными Березиным и Диттелем во время их путешествия по Востоку.
В наследии профессора И.Н. Березина, посвященном истории и культуре Востока можно рассмотреть сочетание различных эстетических тенденций – классицизма, просветительства, романтизма и реализма. В 1850 г. в известном «Путешествии Востока» он писал: «Я отправляюсь в далекий и трудный путь на Восток, в отчизну единой и вечной истины и нелепых религиозных заблуждений, практических нравоучений Саади и восторженной мечтательности Хафиза, в страну усладительного шербета и умственного усыпления, вечно благоухающих роз и быстро увядающей красоты, самых замысловатых комплиментов и самой затейливой брани, неведомых наслаждений и нежданных кинжальных ударов, в страну, где может быть, судьба кинет мне в руки всесильную печать Соломона, которой беспрекословно повинуются все духи, и я возвращусь в родную землю на крыльях баснословного Симурга, облеченный таинственною властью над невидимыми силами природы!». (17) В его работах и статьях современник находил реальную и подлинную жизнь и культуру народов мусульманского Востока.
Педагогическая, научная и просветительская деятельность И.Н.Березина в Казани и Санкт-Петербурге органично связана с развитием региональных дисциплин ориенталистики – тюркологии, иранистики, арабистики, исламоведения.
В работах и статьях профессора Казанского и Санкт-Петербургского университетов страны зарубежного мусульманского мира – Османская империя, Персия, Арабский Восток и регионы традиционного распространения ислама Российской империи (Поволжье, Кавказ, Средняя Азия, Крым) стали объектом научного исследования. Преподавание и изучение мусульманских языков было органично связано с изучением филологии, языкознания, истории и памятников материальной и духовной культуры народов мусульманского и христианского Востока.
В конце 1846 – начале 1847 г. экстраординарный профессор И.Н.Бе¬резин был командирован в Москву для работы в архиве Министерства иностранных дел с целью обзора восточных фондов. Он обследовал материалы Ф.И.Миллера (1705–1783), И.Э.Фишера (1697–1771), Г.Я.Кера (1692–1740) “о скифах и татарах на латинском языке и немецком”. По замечанию И.Н.Березина, “некоторые из сих сочинений неизвестный ученому свету и остались неоконченными или неотделанными, хотя и заслуживают внимания по обширности источников, которыми, при составлении их, пользовались авторы”.(18) Казанским востоковедом были рассмотрены “собрания монгольских и тибетских рукописей” и 40 арабских, персидских и тюркских рукописей. Также И.Н.Березин рассмотрел мусульманские монеты, присланные в архив из Рязанской губернии и обследовал “у князя Оболенского турецкую историю без конца с родословными таблицами, и цикл тюркский с каталогами, маньчжурскими, монгольскими и русскими названиями животных” и т.д.(19) В период работы в Санкт-Петербургском университете в 1858 г. и 1868 г. И.Н.Березин был в научной командировке в Париже и Лондоне с целью изучения «манускриптов сочинения везиря Рашид-Эддина История монголов» и мусульманских рукописей.
В целом востоковедческое наследие И.Н.Березина группируется по следующим основным направлениям. Это - подготовка и издание учебных программ, пособий, учебников, хрестоматий; комплектация фонда восточных рукописей и книг; сбор, изучение и публикация письменных памятников и источников арабо-мусульманской культуры; переводы арабо-персидских и тюркских авторов; оригинальные филологические, исторические, культурологические, естественно-географические, археологические и этнографических публикации. Эти учебно-методические и научные направления деятельности И.Н. Берзина прослеживаются на протяжении 50-летней работы в ведущих отечественных университетских центрах востоковедения. Он стал ведущим лингвистом, литературоведом, историком, этнографом и исламоведом в России.
В 1846 – 1896 гг. читал основные курсы турецко-татарского языка, «джагатайско-тюркской литературы», истории тюрок в Казанском и Санкт-Петербургском университетах. За педагогические и научные заслуги И.Н.Березин приказом министра народного просвещения А.С.Норова в сентябре 1854 г. был утвержден исполняющим должность ординарного профессора кафедры турецко-татарской словесности Казанского университета и 19 марта 1871 г.- в звании заслуженный профессор Санкт-Петербургского университета. В 1862 г. И.Н.Березин защитил докторскую диссертацию на тему “Очерк внутреннего устройства Улуса Джучиева”. В 1870-1873 гг. - он декан факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета. По инициативе И.Н.Березина факультет расширял преподавание восточных языков и в декабре 1872 г. новый курс мусульманского законоведения был включен в число обязательных предметов для студентов арабско-персидско-турецко-татарского разряда факультета восточных языков университета в Санкт-Петербурге. (20) На турецко-татарской кафедре Санкт-Петербургского университета он работал вместе с известными российскими востоковедами-тюркологами – А.О.Мухлинский, Л.З.Будагов, Х.Феизханов, М.Османов, В.Д.Смирнов, А.Шевкет, П.М.Мелиоранский.
Научный вклад И.Н.Березина был отмечен избранием в известные отечественные и зарубежные научные общества Х1Х в.
Он состоял членом-корреспондентом и действительным членом русского географического общества (1847), общества любителей отечественной словесности (1847), нумизматического общества в России (1848), русского археологического общества в Петербурге (1848, с 1889 г. действительный член), Азиатского общества в Париже (1849) и Лейпциге (1849), общества истории и древностей в Одессе (1852). В 1878 г. ординарный профессор И.Н. Березин был командирован во Флоренцию делегатом 1У-го Международного конгресса ориенталистов.
Научно-организаторский талант востоковеда проявился также в административных и общественных должностях, которые он занимал не только в университетах. В 1849-1855 гг. заведовал минц-кабинетом в Казанском университете, в 1850-1855 гг. – цензор для восточных книг, в 1852-1853 гг. – редактор неофициальной части «Казанских губернских ведомостей», в 1861-1863 гг. – редактор восточного отдела «Энциклопедического словаря», в 1863 г. – член комитета для составления нового университетского устава и в 1870-1873 гг. декан восточного факультета С.-Петербургского университета. Будучи профессором Санкт-Петербургского университета И.Н.Березин был активным сторонником усиления научных целей и задач факультета восточных языков и даже выступал против мнения своего учителя А.К.Казем-Бека о практической направленности востоковедческого центра.
В 1846-1890-х гг. XIX в. профессор И.Н.Березин написал и издал серию известных учебников и хрестоматий. Эти учебные пособия были востребованы практикой преподавания, персидского и турецко-татарского языков в университетах. (21) Лингвистические работы профессора И.Н.Березина свидетельствуют о важном вкладе в изучение персидского и тюркских языков в России и Европе в Х1Х в.
Его научный и педагогический вклад связан с формированием и развитием традиционных направлений востоковедения в России Х1Х – начала ХХ вв. – описанием грамматического строя персидского и тюркского языков, изучением известных памятников средневековой письменной культуры тюркоязычных народов, исследованием золотоордынских ханских жалованных актов-ярлыков, описанием тюркских рукописей в отечественных архивных и библиотечных фондах, классификацией тюркских языков и изучением тюркизмов в русском языке. (22) Научные работы и статьи И.Н.Березина заложили основу ряда новых направлений и дисциплин в отечественном востоковедении ХХ в.
Неоценимый вклад И.Н.Березин внес в отечественную культуру как переводчик и издатель известных восточных письменных памятников. В 1849 – 1854 гг. в Казани он издавал «Библиотеку восточных историков», куда вошли уникальные литературные и исторические тексты (Шейбани-намэ, Джами ат –таварих, Родословное древо тюрок), посвященные истории и культуре средневековых тюркских и монгольских народов и государств. По оценке А.С.Шофмана и Г.Ф.Шамова издание «Библиотеки восточных историков» было «первой в России попыткой собрать и прокомментировать работы восточных историков и летописцев о монголах и их походах на Запад». (23) Продолжая начатую кропотливую источниковедческую работу над сочинением «Джами ат-таварих» (Сборник летописей) персидского историка и государственного деятеля в государстве Хулагуидов Рашид ад-Дина (1247-1318), в 1858 – 1888 гг. профессор И.Н.Березин публикует перевод и текст, посвященный описанию «турецких и монгольских племен» и «истории Чингиз-хана до вошествия его на престол». (24) Эти фундаментальные труды И.Н.Березина «представляли шаг вперед в науке» (академик В.В.Бартольд). Начиная издавать «Библиотеку восточных историков» И.Н.Березина писал: «…я нисколько не опасаюсь за ее будущность: если издание будет найдено достойным внимания ориенталистов, то оно будет употреблено ими в дело при первой ученой надобности; занимающимся же русскою историей в нашем Отечестве издание мое будет доступно… Притом же, тюркские тексты могут служить хрестоматией для занимающихся изучением тюркских диалектов».(25) В круг русских источников и литератур им были включены оригинальные восточные письменные памятники. В его работах читатель находил интересные размышления об отношении к Востоку, о роли народов Востока в историческом и культурном развитии современной цивилизации.
Наследие ираниста и тюрколога, историка и филолога И.Н.Березина в исследовании и издании восточных тестов имеет огромное историко-научное и историко-культурное значение. Востоковед прежде всего следует принципам объективности и реалистичности в освещении природы и быта, образа жизни и характера, истории и культуры народов Востока. Исследовательская и просветительская деятельность И.Н.Березина привлекла внимание современников и получила признания у российской общественности. Впервые в истории отечественного востоковедения он наиболее полно осветил значимость мусульманских письменных источников для изучения истории и культуры народов России. Своими трудами продемонстрировал необходимость перевода исторических источников для изучения истории российского государства.
В 70-80- х гг. Х1Х в. литературное и энциклопедическое мастерство И.Н.Березина особенно проявилось в издании «Русского энциклопедического словаря» и неоконченного 8-ми томного «Нового энциклопедического словаря». (26) Начиная работу над одним из первых в России универсальных справочных трудов, издатель и главный редактор И.Н.Березин писал: «направление «Р.Э. Словаря будет строго научное. «Э. Словарь не есть журнал, он не может и не смеет пускать в ход положений, еще непризнанных наукою; он не будет также проходить в молчании и заблуждении ума человеческого. По содержанию своему «Р.Э.Словарь» будет составлять необходимую книгу для всякого человека, считающего себя образованным, он должен удовлетворить и специалистов, только не в отрасли их специальности». (27) Позиция гражданина и ученого-востоковеда особенно выразилась в разнообразных материалах и знаниях о Востоке, вошедших в энциклопедический словарь. По замыслу И.Н.Березина материалы об азиатских странах «будут тщательно обработаны русскими ориенталистами, которые бесспорно составляют лучших сотрудников в Европе для подобного издания». Он стал автором разнообразных статей энциклопедии, посвященных мусульманскому Востоку. История энциклопедического дела в России Х1Х в. немыслима без столь авторитетного и ценного издания как «Русский энциклопедический словарь».
Скончался Илья Николаевич Березина 22 марта 1896 г. Казанская газета «Волжский Вестник» в некрологе о смерти профессора Санкт-Петербургского университета писала: «В последние годы жизни в нем опять проснулся интерес к Востоку и он приступил к разработке оставшихся у него материалов. Он мечтал издать сборник Тюркской антологии и довел до половины издание сравнительного словаря турецких и монгольских наречий». (28) Захоронен И.Н.Березин в Новодевичьем кладбище Санкт-Петербурга.

Примечания

1. Самойлович А. И.Н.Березин, как турколог (1818-1919)// Записки коллегии востоковедов. Т.1. – Л., 1925, С.162.
2. Бартольд В.В. И.Н.Березин как историк//Сочинения. Т.1Х. Работы по истории востоковедения. - М., 1977, С.756.
3. Венгеров С.А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых.Т.3. Вып. 22-30. - СПб., 1891, С.67.
4. Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов. Дооктябрьский период. – М., 1989, с. 44.
5. См.: Национальный архив Республики Татарстан, Ф.977, оп. 619, дд.36, 37, 43, 44.
6. РГИА, Ф. 733,оп. 40, д.318; НА РТ, 92, оп. 1, д.3829.
7. РГИА, Ф. 733, оп.42, д.5; НА РТ, Ф.92,оп.1, д.4599; НА РТ, Ф.92,оп. 1, д.5451.
8. См.: РГИА, Ф. 733,оп.42, д.162; РГИА, Ф.733, оп.42,д.289; НА РТ, Ф.92, оп.1, 5181.
9. Куликова А.М. Востоковедение в российских законодательных актах (конец ХУП в. – 1917 г.). СПб., 1994, с.216-228.
10. См.: НА РТ, Ф.92,оп.1,д.5529; Ф.92,оп.1, д.5256.
11. См.: НА РТ, Ф.977, оп. Совет,2450. Об ученом путешествии
магистров Березина И.Н., Диттеля В.Ф. по Европейской Турции, Малой Азии, Персии, Сирии, и Египту. (1841 г.). 128 лл.; РГИА, Ф.733, оп.42, Д.306. Дело о командировании магистров университета В. Диттеля и И.Н.Березина в научную командировку в Турцию, малую Азию, Персию, Сирию и Египет. 1841-1847 гг. 446 лл. ; Кузнецов Н.А., Данциг Б.М. И.Н.Березин – путешественник по Закавказью, Ирану и Ближнему Востоку//Краткие сообщения Института востоковедения АН СССР.- 1956,- 22.- С. 92-100; Мазитова Н.А. Изучение Ближнего и Среднего Востока в Казанском университете (первая половина Х1Х в.). – Казань, 1972, с.71-96; Данциг Б.М. Ближний Восток в русской науке и литературе (дооктябрьский период). - М.,1973, С.200-203.
12. Свенске К. Обозрение главнейших путешествий и
географических открытий в десятилетие с 1838 по 1848 год.// Вестник императорского русского географического общества на 1851 г. Ч.1. Кн. 1. Отд.3.- СПб., 1851, С.116-117.
13. См.: Путешествия по Востоку. Т.1., Ч.1-2. Путешествие по
Дагестану и Закавказью. - Казань, 1850; Путешествие по Северной Персии. Т.2. – Казань, 1852.
14. Шофман А.С. Шамов Г.Ф. Восточный разряд Казанского университета (краткий очерк)// Очерки по истории русского востоковедения. Сб.2. – М. 1956, С. 429-439; Мазитова Н.А. Изучение Ближнего и Среднего Востока в Казанском университете (первая половина Х1Х в.). – Казань, 1972, С.86-96; Данциг Б.М. Ближний Восток в русской науке и литературе (дооктябрьский период). - М.,1973, С.200-203.
15.См.: Мазитова Н.А. Изучение Ближнего и Среднего Востока в Казанском университете (первая половина Х1Х в.). – Казань, 1972, С.91.
16. См.: Национальный архив Республики Татарстан, Ф.977, оп. ИФФ, Д.388, Л.3.
17. См.: Путешествия по Востоку. Т.1., Ч.1-2. Путешествие по
Дагестану и Закавказью. - Казань, 1850, С. 2.
18. Национальный архив Республики Татарстан, Ф.977, оп. ИФФ, Д. 388, Л.36.
19. Там же, Л.36, 56-56об.
20. История отечественного востоковедения с середины Х1Х века до 1917 года. – М., 1997, С.14.
21. Березин И.Н. Дополнение к тюркской грамматике. – СПб., 1846;
Его же. Грамматика персидского языка, составленная И.Березиным, проф. Казанского ун-та. – Казань, 1853; Его же. Турецкая хрестоматия. – Т. 1. – Казань, 1857; Т. 2. Вып. 1. – Казань, 1862; Т.3. – Казань, 1876; Т. 2. Вып. 2. – СПб., 1890.
22. См.: Описание турецко-татарских рукописей, хранящихся в библиотеках С.-Петербурга//Журнал Министерства народного просвещения. – 1846.- Ч.50.- № 5. – С.33-48; 1847. - Ч.54.- № 5. – С.33-56; 1848. – Ч.59. - № 7. – отд. 3. С. 1-24; 1850. – Ч.68.- 3. –12.- отд 3.- С.13-46; Recherches sur les dialectes musulmans, pt. 1-2, Casan, 1848; Библиотека восточных историков. Шейбаниада. История монголо-тюрков на джагатайском диалекте, с пер., прим. и прилож. изданная. И. Березиным, проф. КУ. - Т.1. – Казань, 1849; Т.2.- Сборник летописей. Татарский текст с русским предисловием.- Казань, 1854; Т.3.-Ч.1.- История Абуль-Гази.- Казань, 1854; Внутреннее устройство Золотой Орды(по ханским ярлыкам). И. Березина, проф. КУ. – СПб., 1850; Ханские ярлыки. Ярлык Тохтамыш хана к Ягайлу. – Казань, 1850; Ярлык хана Золотой Орды Тохтамыша к польскому королю Ягайлу, 1392-1393гг. – Казань, 1850; Тарханные ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлука и Саадет-Гирея, с введением, переписью, переводом и примечаниями, изданные И. Березиным, проф. КУ. – Казань, 1851; Ханские ярлыки И.Н. Березина. Т.1-3. – Казань, 1850-1851; Замечания об определении иностранных слов в русском языке // Москвитянин.– 1852. – № 4. и др.
23. Шофман А.С., Шамов Г.Ф. Восточный разряд Казанского университета (краткий очерк)//Очерки по истории русского востоковедения. –Сб.2.- М., 1956, С.434.
24. См.:Рашид ад-Дин. Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-Эддина. Введение/ Пер. с персд И.Н.Березина. – СПб., 1858; Сборник летописей. История монголов, Сочинение Рашид-Эддина. Введение: о турецких и монгольских племенах. Персидский текст с предисловием и примечаниями И.Н.Березина//Труды Восточного отделения русского археологического общества. -–Ч.УП. – СПб., 1861; Сборник летописей. История монголов, Сочинение Рашид-Эддина. История Чингиз –хана до вошествия его на престол. Персидский текст с предисловием И.Н.Березина// Труды Восточного отделения русского археологического общества. – Ч.ХШ. –СПб., 1868; Рашид ад-Дин. Сборник летописей. История монголов, Сочинение Рашид-Эддина. История Чингиз-хана от вошествия его на престол до кончины/Пер. с перс. и прим. И.Н.Березина. – СПб., 1888.
25. Библиотека восточных историков. Шейбаниада. История монголо-тюрков на джагатайском диалекте, с пер., прим. и прилож. изданная. И. Березиным, проф. КУ. - Т.1. – Казань, 1849, С. ХП.
26. См.: Русский энциклопедический словарь, издаваемый проф. СПб. Университета И.Н.Березиным. – СПб.,1873-1879.
27. Там же, Т.1. – СПб., 1873, С.П.
28. Волжский вестник, 30 марта(11 апреля) 1896 г., № 79.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
И.Н. БЕРЕЗИНА

19 июля 1818г. родился в Юго- Камском заводе Пермской губернии.
1834 г. окончил Пермскую гимназию.

1834-1837 гг. студент восточного отделения
разряда восточной словесности
Казанского университета.
1837-1839 гг. Период учебы в целях совершенствования в
восточных языках в Казанском университете.
6 февраля 1841 г. присуждение ученой степени
магистра турецко-татарской
словесности.
1842–1845 гг. научное путешествие по мусульманскому
Востоку.
1846-1855 гг. преподавал турецко-татарскую
словесность в Казанском университете.
10-25 июня 1846 г. научная командировка в Оренбургскую
губернию
май- июль 1848 г. Научная командировка в
г. Тобольск с целью изучения наречий
сибирских татар
сентябрь 1854 г. утвержден в должности ординарного
профессора кафедры турецко-татарской
словесности Казанского университета.
1855–1896 гг. профессор Санкт-
Петербургского университета, преподаватель
турецко-татарской словесности.
13 января 1864 г. утверждён в звании доктора восточной
словесности.
1870-1873 гг. декан факультета восточных языков Санкт-
Петербургского университета.
19 марта 1871г. утвержден в звании заслуженный
профессор Санкт-Петербургского
университета.
1873–1879 гг. издавал «Русский энциклопедический словарь».
1890 г. избран почетным членом Казанского университета.
22 марта 1896г. умер в Санкт-Петербурге и похоронен в
Новодевичьем кладбище.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: