Islam Filozofu Ibn Rusd

Цитата:

Rizaeddin Fahreddin

Çarlik Rusya'sinda yasayan Türkler XIX. yüzyilin ikinci yarisindan itibaren egitim, kültür ve dini düsünce alaninda büyük bir yenilesme, yani usül-i cedid hareketini baslatmislardi. Orenburg Müftülügü bu yenilesme hareketinin merkezlerinden biri idi. Bu kurumun kadi ve müftülerinden olan Rizaeddin Fahreddin, resmi görevi sirasinda ve 1908 yilindan itibaren çikarmaya basladigi Sura dergisinde halkinin medeni dünya milletleri arasinda yer almasi için büyük bir ugras verdi. Rusya Türklerinin ihtiyacinin oldugu her konuda yetmise yakin eser ve yüzlerce makale yazarak yenilesme hareketine büyük bir katkida bulundu. 1917 Ihtilali'nden sonra yasanan "atesli günler" sirasinda halkini korumak için büyük çaba sarfetti. Adi kominist dönemde halkina unutturulmaya çalisildi.

Цитата:

İBN-İ RÜŞD: İslam Filozofu ve Hekimi

Endülüs´ün yetiştirmiş olduğu en büyük filozoflardan ve hekimlerden birisi olan İbn Rüşd (1126-1198), Aristoteles´in yapıtlarına yapmış olduğu yorumlarla Aristotelesçiliğin dirilmesini ve güçlenmesini sağlamıştır.

Felsefecilerle kelamcılar arasında cereyan eden tartışmalarda, İbn Rüşd, felsefecilerin tarafını tutmuş ve Gazâlî´nin Tehâfütü´l-Felâsife (Filozofların Tutarsızlıkları) adlı yapıtındaki görüşleri eleştirerek akıl yoluyla ulaşılan bilgilere güvenilebileceğini savunmuştur. İbn Rüşd’e göre, akıl ile vahiy çatışmaz ve bu nedenle, İlahî Hakikat´ın bilgisine götüren yollardan birisi de akıldır. İbn Rüşd’ün bu yaklaşımı, felsefecilerle kelamcılar arasındaki çatışmayı giderecek nitelikte olmasına rağmen, İslâm Dünyası’ndan çok Hıristiyan Dünyasında etkili olmuştur.

İbn Rüşd idarî görevlerinin yanında saray hekimliği de yapmış ve 1162-1169 yılları arasında yazmış olduğu el-Külliyât fî’t-Tıb adlı yapıtıyla tıbbın bütün konularını bir araya toplamıştır.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: