Костюм древней Евразии

Цитата:
Монография посвящена комплексному исследованию костюма ираноязычных народов  самой обширной группы населения древней Евразии, занимавшей территорию между Южной Сибирью и низовьями Дуная.

Рассмотрена эволюция их одежды в течение полутора тысячелетий (с VII в. до н.э. по VII-VIII вв. н.э.), в том числе ее реформы, осуществленные правителями.

Большинство костюмных комплексов этих народов ранее детально не изучались; работа во многом основана на предложенных автором реконструкциях и новых методиках.

Впервые в мировой науке реконструируются и сопоставляются данные столь большого количества (тринадцати) древних народов со столь полно и разнообразно документированной одеждой.

Материал ираноязычных этносов прошлого сопоставляется с костюмом их наследников XIX-XX вв. и изучается на широком фоне инокультурных соседей. Это создает уникальные возможности для исследования происхождения многих народов, механизмов влияния одежды одних этносов на другие, роли костюма в различных ритуалах.

Впервые достоверно выделяются серии изображений представителей определенных народов в искусстве других стран. Рассматриваются отражение в одежде отдельных этносов их эстетического идеала, социальной структуры, а также символика, различные обряды с костюмом.

Работа основана на изобразительных, археологических и письменных источниках.

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ

Глава 1. Ахеменидо-скифское время (VIIVI вв. до н.э.  IVIII вв. до н.э.) :
1.1. Персы;
1.2. Европейские скифы;
1.3. Пазырыкская культура Горного Алтая;
1.4. Хорезмийцы.

Глава 2. Парфяно-сарматское время (III в. до н.э.  IIIIV вв. н.э.):
2.1. Парфянский Иран;
2.2. Сарматы, ранние аланы и «поздние скифы»;
2.3. Юэчжи / кушаны; 2.4. Хорезмийцы;
2.5. Индо-скифы;
2.6. Согдийцы;
2.7. Хотано-саки.

Глава 3. Сасанидское время и раннее (доисламское) средневековье (III/IV-VII/VIII вв.):
3.1. Сасанидский Иран;
3.2. Согдийцы;
3.3. Тохаристан и прилегающие с юга районы;
3.4. Хорезмийцы;
3.5. Хотано-саки.

Глава 4. Механизмы костюмных контактов и характер эволюции костюма древних иранцев. Символика костюма:
4.1. Механизмы костюмных контактов (рассмотрены 10 основных их типов);
4.2. Характер эволюции костюма отдельных этносов;
4.3. Знаковые функции костюма [показатель возрастного и семейного статуса; показатель социальной стратификации и личных заслуг; модель мироздания; его элементы как амулеты и волшебные предметы; обряды с костюмом].

Приложение. Предложения по методике фиксации и описания остатков костюма в погребальных комплексах.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: