Muhammed Ikbal Sozlugu

07.10.11 | yabgu

http//photoload.ru/data/c9/4f/9f/c94f9f00f53379b0c62b24d00010b38b.jpg


<b>Muhammed &#304;kbal S&#246;zl&#252;&#287;&#252;</b>
Author: Ahmet Albayrak
Publisher: Lamure Yay&#305;nlar&#305;
Publication date: 2005
ISBN : 9789756174562
Number of pages: 247
Format / Quality: PDF
Size: 8 Mb
Language: Turkish

http//photoload.ru/data/4e/36/cf/4e36cf09eb714523b366c7a752864a97.jpg

Цитата:

Muhammed &#304;kbal

Muhammed &#304;kbal (1873 - 1938) Pakistan’&#305;n mill&#238; &#351;&#226;iri. 1877’de Pencap b&#246;lgesinin do&#287;usundaki Siyalkut’ta do&#287;du. Dindar bir &#226;ilenin &#231;ocu&#287;udur. Siyalkut ve Lahor’daki ilk, orta ve lisans &#246;&#287;retimleri esn&#226;s&#305;nda Arap&#231;a ve Fars&#231;a da &#246;&#287;rendi. 1905 y&#305;l&#305;nda &#246;&#287;renim i&#231;in gitti&#287;i Avrupa’da &#252;&#231; y&#305;l kald&#305; ve d&#252;&#351;&#252;ncelerinde b&#252;y&#252;k de&#287;i&#351;iklikler oldu. M&#252;nih &#220;niversitesinde doktora yapt&#305;. 1908’de Lahor’a d&#246;nerek Felsefe ve &#304;ngiliz Edebiyat&#305; &#246;&#287;retmenli&#287;i yapt&#305;. Bu arada hukuk &#252;st&#252;ne &#231;al&#305;&#351;malarda bulundu. 1923 y&#305;l&#305;nda &#304;ngilizler taraf&#305;ndan kendisine “Sir” l&#252;k &#252;nvan&#305; verildi. Bir m&#252;ddet sonra &#246;&#287;retmenli&#287;i b&#305;rakarak yaln&#305;z hukuk &#252;st&#252;ne s&#252;rd&#252;rd&#252;&#287;&#252; &#231;al&#305;&#351;malar&#305;, 1934 y&#305;l&#305;na kadar devam etti. Bu y&#305;llarda ses kesikli&#287;i ile ba&#351;layan rahats&#305;zl&#305;&#287;&#305;, 1937’de g&#246;zlerine perde inmesiyle devam etti ve 21 Nisan 1938 de &#246;ld&#252;.

1873'de Pakistan'&#305;n Pencap eyaletine ba&#287;l&#305; Siyalkut kentinde do&#287;an Muhammed &#304;kbal mutasavv&#305;f bir anne ve baban&#305;n o&#287;lu olarak d&#252;nyaya geldi. &#304;lk e&#287;itimini Kur'an &#252;zerine ald&#305;.

Kur'an e&#287;itimini medresede tamamlad&#305;ktan sonra, Arap&#231;a ve Fars&#231;a hocas&#305;n&#305;n y&#246;nlendirmesiyle &#304;slam edebiyat&#305;yla ilgilenmeye ba&#351;lad&#305;. Lahor'da y&#252;ksek &#246;&#287;renimini tamamlad&#305;ktan sonra Do&#287;u Dilleri Fak&#252;ltesi'ne hoca olarak tayin edildi. Bu y&#305;llarda Muhammed &#304;kbal'in &#351;iirleri de yay&#305;nlanmaya ba&#351;land&#305;.

1905'de Londra'daki Chambrich &#220;niversitesi'nin felsefe ve iktisat b&#246;l&#252;m&#252;nden mezun oldu. Londra'da &#252;&#231; sene kadar kalan &#304;kbal, burada Arap Dili ve Edebiyat&#305; Fak&#252;ltesi'nde hocal&#305;k yaparken, bilhassa Londra'da ilgi g&#246;rmesine sebep olacak &#231;e&#351;itli &#304;sl&#226;mi konularda bir dizi konferans verdi. Yine Londra'da kald&#305;&#287;&#305; m&#252;ddet i&#231;inde hukuk &#252;zerine okuyan &#304;kbal, savc&#305;l&#305;k diplomas&#305;n&#305; ald&#305;ktan sonra Almanya'ya giderek M&#252;nih &#220;niversitesi'nde felsefe dal&#305;nda doktora yapt&#305;.

1908'de Hindistan'a d&#246;nd&#252;&#287;&#252;nde, yaz&#305; ve &#351;iirlerine hayranl&#305;k duyanlar taraf&#305;ndan b&#252;y&#252;k bir co&#351;kuyla kar&#351;&#305;land&#305;.

Muhammed &#304;kbal &#252;lkesinin siyasetine de kat&#305;lm&#305;&#351; ve halk&#305;n&#305; bu konularda y&#246;nlendirmi&#351;ti. Onun bu konudaki d&#252;&#351;&#252;ncesi ise, "Siyaset; &#231;al&#305;&#351;mak, izzet ve &#351;erefe davet etmektir" &#351;eklinde idi.

M&#252;sl&#252;man Hintli m&#252;cahitler ad&#305;yla yazd&#305;&#287;&#305; &#351;iirleri Hindistan'daki m&#252;sl&#252;manlar&#305;n hareketlenerek &#304;ngiliz s&#246;m&#252;r&#252;s&#252;ne ba&#351;kald&#305;rmalar&#305;nda ve Pakistan'&#305;n kurulu&#351;unda b&#252;y&#252;k tesiri olmu&#351;tu. Bu y&#246;n&#252;yle &#304;kbal M.Akif Ersoy'a da benzetilmi&#351;tir.

Uzun s&#252;ren bir hastal&#305;ktan sonra 21 Nisan 1938'de vefat etti.
Цитата:
Pakistan'&#305;n yeti&#351;tirdi&#287;i en &#246;nemli d&#252;&#351;&#252;n&#252;rlerden Muhammed &#304;kbal'&#305;n temel ideallerinden biri, bilgiyi, hem irfan hem de refleksiyon haline getirebilmektedir. S&#246;z konusu idealin ger&#231;ekle&#351;ebilece&#287;i zemin, tevhide dayal&#305; hakikatin ve yans&#305;malar&#305;n&#305;n idrak edilmesinin m&#252;mk&#252;n oldu&#287;u kalptir. Bu s&#252;re&#231;te motivasyonu sa&#287;layacak ana unsurlar, a&#351;k ve arzudur. Ona g&#246;re a&#351;k, sadece bir duygu de&#287;il ayn&#305; zamanda epistemolojik bir s&#252;re&#231;tir.

H&#252;manist Psikoloji'nin 'kendini ger&#231;ekle&#351;tirme' teorisine kar&#351;&#305;n, 'kendini bilme' merkezli yakla&#351;&#305;m&#305;, bu s&#252;recin temelini olu&#351;turur. 'Mutlak Benlik' paydas&#305; &#252;zerine in&#351;a etti&#287;i benlik teorisine g&#246;re a&#351;k, insanda var olan&#305; de&#351;ifre eder. Bilginin irfan haline d&#246;n&#252;&#351;ebilmesi, &#246;nce insan&#305;n kendi derununu ke&#351;fetmesiyle ba&#351;lar. Bu a&#351;amada, insandaki bilginin fark&#305;na var&#305;lmas&#305;, ontolojik bir d&#252;zlemde meydana gelir.

&#304;kbal'in anlam d&#252;nyas&#305;n&#305; belirlemek &#252;zere &#231;izilebilecek harita, san&#305;ld&#305;&#287;&#305;ndan &#231;ok daha geni&#351; bir alan&#305; kapsayacakt&#305;r. &#304;kbal'i okumak ve tan&#305;mak isteyenler i&#231;in bu eser, ba&#351;vuru kayna&#287;&#305; niteli&#287;indedir. Onun basiretinin geni&#351;li&#287;i, arzu ve ideallerinin enginli&#287;i fark edildik&#231;e, &#304;kbal'e ve eserlerine duyulan ilgi artacakt&#305;r.
(Arka Kapak)
<div align="center">
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
</div>

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок:

Просмотров: 1952
Рейтинг:
  • 5