Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях

Цитата:
«Желая написать про деяния Татар, мы расскажем об их земле,.. о людях,.. об обычаях,.. о нравах,.. о державе их,.. о войнах,.. о странах, подчиненных ими своей власти…» (Иоанн де Плано-Карпини)

Если даже Россия вплоть до XIX столетия представлялась для западноевропейцев далёкой и загадочной страной, то что же можно сказать о совершенно неведомых центрально-азиатских государствах на несколькими веками ранее? Монголо-татарское нашествие на Русь в XIII веке реально грозило перерасти в широкомасштабное вторжение в Западную Европу. Эта угроза заставила европейских правителей искать контактов со степными завоевателями. Однако ситуацию усугубляло то, что достоверных сведений о татаро-монголах было крайне мало. Как писал составитель этой книги Дмитрий Иванович Языков (1778-1845): «Победы, одержанные Монголами в 13 столетии и произведенные ими опустошения в России, Польше, Шлезии и Венгрии, соединясь с великим ужасом, который они распространили между Християнами, сделали нечаянно для географии то, что отечество сих завоевателей и многие, ими покоренные, теперь истребившиеся или с победителями смешавшиеся народы, сделались известными». И европейские монархи, и римские папы старались всеми способами отклонить бурю, нависшую над Европой, и первым их шагом было снаряжение посольств к степным правителям. Записки о отчёты об этих посольствах сыграли колоссальную роль в расширении географических познаний о Монгольской империи, более того - на протяжении столетий они были едва ли не единственным источником информации для европейцев об этом регионе.

В данное издание вошли два описания: «Историческое сочинение Иоанна де Плано-Карпини, которого папа Иннокентий IV посылал к татарам в 1246 году» и «Путешествие Асцелина, монаха доминиканского ордена, которого папа Иннокентий IV посылал к татарам в 1247 году». Иоанн де Плано-Карпини возглавлял миссию к монгольскому императору, целью которой был сбор сведений о татарах и о положении христианских народов в Азии. Миссия отправилась из Лиона в 1245 году и через Южную Русь, приволжские степи, кочевья киргизов, Хивинское царство достигла главного стана кочевников у реки Орхон. Эта работа содержит интересные данные по этнографии и географии юга России и Монголии. Асцелин в своем сочинении не описывает мест, через которые лежал его путь, ограничившись лишь описанием приема, оказанного ему монголами. Он ехал через Сирию, Месопотамию и Персию к татарскому воеводе Баю-Нойону (Байотною), кочевавшему на восточном берегу Черного моря.

Записки и отчеты о посольствах в Азию сыграли в свое время значительную роль в расширении географических и этнографических знаний об этом регионе. Понимая, насколько эти сочинения важны для российской истории, член Российской академии, директор Департамента министерства народного просвещения, историк Дмитрий Иванович Языков (1773–1845) предпринял попытку издать подлинники с переводом и объяснениями путешествий Плано-Карпини, Асцелина, Рубруквиса, Марко-Поло, Иоанна Мандевиля, Шилдбергера и др., но в свет вышло только представленное издание.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: