Samachschari'S Goldene Halsbänder: Als Neujahrsgeschenk Arabisch Und Deutsch

Цитата:
Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, also called Jār Allāh (Arabic: “God’s Neighbour”) (born March 8, 1075, Khwārezm [now in Uzbekistan or Turkmenistan ]—died June 14, 1144, Al-Jurjānīya, Khwārezm), Turkic,Persian-born Arabic scholar whose chief work is Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl (“The Discoverer of Revealed Truths”), his exhaustive linguistic commentary on the Qurʾān.

As is true for most Muslim scholars of his era, little is known of his youth. He was apparently well-traveled and resided at least twice (once for an extended period of time) in the holy city of Mecca, where he earned his nickname, Jār Allāh. He studied at Bukhara and Samarkand (both ... (100 of 402 words)

Цитата:

Al-Zamakhshari
From Wikipedia, the free encyclopedia

Abu al-Qasim Mahmud ibn Umar al-Zamakhshari. Known widely as al-Zamakhshari (in Persian: محمود زمخشری). Also called Jar Allah (Arabic for "God's neighbour") (1074 or 1075 – 1143 or 1144) was a medieval Muslim scholar of Iranian origin, who subscribed to the Muʿtazilite theological doctrine, who was born in Khwarezmia, but lived most of his life in Bukhara, Samarkand, and Baghdad.

Biography

Al-Zamakhshari was born in Zamakhshar, Khwarezmia, and became a renowned scholar of the Mutazilite school of Islam[citation needed]. He used Persian for some of his work, although he was a strong supporter of the Arabic language as well as an opponent of the Shu'ubiyya movement.[5] After losing one of his feet to frostbite, he carried a notarized declaration that his foot was missing due to accident, rather than a legal amputation for any crime.
He is best known for Al-Kashshaaf, a seminal commentary on the Qur'an. The commentary is famous for its deep linguistic analysis of the verses, however has been criticised for the inclusion of Mu'tazilite philosophical views.
For many years he stayed in Makkah, for which he became known as Jar-Allah ("God's neighbour"). He later returned to Khwarezm, where he died at the capital Gorgan (in the present Gulestan Province, Iran).
He died in 1144 at Gorgan, Khwarezm.
He studied at Bukhara and Samarkand while enjoying the fellowship of jurists of Baghdad.

Works

Zamakhshari's fame as a commentator rests upon his commentary on the Qur'an. In spite of its Mu'tazili theology it was famous among scholars.

Works include:

Al-Kashshaaf ("the Revealer", Arabic: کشاف ) — A tafsir of the Qur'an)
Rabi al-Abrar
Asasul-Balaghat dar-Lughat (Arabic:اساس البلاغه) — Literature
Fasul-ul-Akhbar
Fraiz Dar-ilm Fariz
Kitab-Fastdar-Nahr
Muajjam-ul-Hadud
Manha Darusul
Diwan-ul-Tamsil
Sawaer-ul-Islam
Muqaddimat al-Adab [8] مقدمه الادب (Arabic to Chorasmian Language dictionary)
Kitab al-Amkinah wa al-Jibal wa al-Miyah (کتاب الامکنه والجبال والمیاه) (Geography))
Mufassal Anmuzaj (مفصل انموذج) (Nahw: Arabic grammar)
and more.

Zamakhshari and the Chorasmian Language

The greater part of the now extinct Iranian Chorasmian language vocabulary is to be found in the form of interlinear glosses throughout a single manuscript (of ca. 596/1200) of the Moqaddemat al-adab by the native Chorasmian speaker, Zamakhshari.[3] Some other manuscripts of the same work contain but a few such glosses. Thus the Moqaddemat al-adab is a very important primary source for the study of this extinct language.

Цитата:
أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي، الزمخشري (رجب 467 هـ / 1074 م - ليلة عرفة 538 هـ / 1143 م) علامة فارسي، من أئمة المعتزلة، اشتهر بكتابيه "الكشاف" و"أساس البلاغة". قال عنه السمعاني: "برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ العراق وخراسان، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة نسابة".

بريتيكانا 1911 يقول: رغم أن بعض أعماله بالفارسية، إلا أنّه كان من المؤمنين بتفوق اللغة العربية ومن المعارضين للشعوبية. ولد في قرية زَمَخْشَر، من أعمال خوارزم، في رجب سنة 467 هـ. درس في بخارى وسمرقند، ثم انتقل إلى بغداد ليجاور كبار العلماء. ثم انتقل إلى مكة حيث اشتهر بلقب جار الله. عاد بعد ذلك إلى خوارزم حيث توفي في عاصمتها، الجرجانية.

ذكر التاج الكندي أنه رأى الزمخشري على باب الإمام أبي منصور بن الجواليقي. وقال الكمال الأنباري لما قدم الزمخشري للحج، أتاه شيخنا أبو السعادات بن الشجري مهنئا بقدومه، قائلاً:كانَتْ مُسَاءَلَةُ الرُّكْبَانِ تُخْبِرُنِي عنْ أحمدَ بنِ عليٍّ أطيبَ الخَـبرِ
حتّى التَقَيْنَا فلا واللهِ مـا سَمِعَتْ أُذْنِي بأحْسـَنَ مِمَّا قَدْ رَأَي بَصَـرِي

قال السمعاني: أنشدنا إسماعيل بن عبد الله، أنشدني الزمخشري لنفسه يرثي أستاذه مُضر النحويوقَائِلَةٍ ما هذه الدُّرَرُ التِي تُسَاقِطُهَا عَيْنَاكَ سِمْطَيْنِ سِمْطَيْنِ
فَقُلْتُ هو الدُّرُّ الذي قَـدْ حَشَا بهِ أبُو مُضَرٍ أُذْنِي تَسَاقَطَ مِنْ عَيْنِي

أنبأني عدة عن أبي المظفر بن السمعاني، أنشدنا أحمد بن محمود القاضي بسمرقند، أنشدنا أستاذي محمود بن عمر:أَلاَ قُـلْ لِسُـعْدَى ما لنَا فِيكِ مِنْ وَطَرْ ومَا تَطَّبِينَا النُّجْلُ مِن أَعْيُـنِ البَقَرْ
فإنَّا اقْتَصَرْنَا بالذين تضَـايَقَتْ عُيُونُهُم واللهُ يَجْـزِي مَنِ اقْتَصَـرْ
مَلِيحٌ ولكنْ عِنده كُـلُّ جَـفْوَةٍ ولمْ أرَ في الدُّنْيَا صَفَـاءً بِلا كَدَرْ
ولمْ أَنْسَ إِذْ غَازَلْتُهُ قُـرْبَ رَوْضَةٍ إلى جَـنْبِ حَوْضٍ فِيْهِ للماءِ مُنْحَـدَرْ
فقلـتُ له جِئْنِي بِوَرْدٍ وإِنَّمَا أَرَدْتُ به وَرْدَ الخُـدُودِ ومَا شَـعَرْ
فَقَالَ انْتَظِرْنِي رَجْعَ طَرْفٍ أَجِـيءْ بِهِ فَقُلْتُ لهُ هَيْهَاتَ مَا في مُنْتَظَـرْ
فقَالَ ولا وَرْدٌ سِـوَى الخَدِّ حَاضِرٌ فقُلْتُ له إنِّي قَنَعْتُ بِمَا حَـضَـرْ

وفي آخر عمره سقطت رجله، فكان يمشي على جاون خشب، ويقال سقطت من الثلج.

مؤلفاته[1]الكشاف: وهو تفسير للقرآن، وهو أشهر ما كتب. وقد حذر الشيخ أبو إسحاق الحويني من هذا التفسير، وقال أن الزمخشري كان أكثر الناس جهلا في الحديث[2].
الفائق في غريب الحديث،
ربيع الأبرار،
أساس البلاغة: وفي هذا الكتاب المعجم يأتي بالمعنى ويقول: معناه كذا والمجاز منه كذا، ويأتي بعدة معاني يجعلها مجازية، ويجعل معنى واحداً هو الأصل.
مفصل أنموذج: كتاب في نحو العربية.
"مشتبه أسامي الرواة"،
كتاب "النصائح"،
"المنهاج" في الأصول،
"ضالة الناشد".
کتاب الامکنه والجبال والمیاه، في الجغرافيا
مقدمة الأدب: وهو قاموس من العربية للفارسية.
القسطاس في علم العروض

<img src="http://photoload.ru/data/7a/e9/1a/7ae91a755710811793192191fbe13001_pv.jpeg" alt="Image"/><img src="http://photoload.ru/data/c1/5e/3e/c15e3ee3eb7669d274d546e14f01966c_pv.jpeg" alt="Image"/><img src="http://photoload.ru/data/9d/64/71/9d6471f43da46c7d7c00b653624b6e2f_pv.jpeg" alt="Image"/>

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: