Турецкие сказки

Цитата:
Когда читаешь турецкие сказки, начинаешь медленно погружаться в загадочную культуру востока. С одной стороны, турецкие сказки полны захватывающих приключений главных героев, а с другой – они учат быть добрее и хорошо относиться к другим людям.
Широкая публикация турецкого повествовательного фольклора. Сопровождается предисловием и примечаниями.
Рассчитана на взрослого читателя.

Цитата:

Вор и карманник

Было — не было, а когда-то у одной женщины было два мужа, и один не знал о другом. Один из них был карманник, другой — вор. А делам этим они научились у жены.
Как-то раз вор приносит на базар украденные вещи, продает их и получает деньги. А хозяин украденного встречает человека, купившего вещи, набрасывается на него и хватает за шиворот.
— Это мои вещи! Да только тут не все, что ты у меня украл; сейчас же принеси остальное.
— Помилуй, добрый человек, я не вор; эти вещи я купил. Оставь меня, ищи того, кто украл их.
Так они спорят друг с другом, а вор наблюдает за ними и смекает, что ему несдобровать. Тогда он удирает оттуда, идет прямо домой и говорит жене:
— Ох, жена, сегодня мое воровство раскрылось, меня
ищут. Чтобы не попасть в тюрьму, я скроюсь отсюда на не
сколько дней. Дай мне с собой чего-нибудь поесть.
Женщина приготовляет чурек1 и бараний хвост, то и другое режет на две части и половину отдает мужу; вор берет все это и отправляется в путь.
Мало ли идет, много ли идет, долгое время идет, а тем временем приходит другой муж — карманник.
— Ох, жена, сегодня проделки мои открылись, дай мне
немного еды; несколько дней я не буду показываться в
этих местах.
Женщина дает ему вторую половину чурека и вторую половину бараньего хвоста; он берет их и отправляется в путь.
Пусть он себе идет, а другой промышляющий воровством, шел-шел и пришел к берегу реки.
«Отдохну-ка я здесь немного», — думает он, садится под деревом, достает чурек и хвост и собирается приняться за
еду.
А в это время туда же приходит карманник, располагается у берега реки и вытаскивает из-за пазухи съестное.
Увидев это, вор и говорит:
— Иди-ка сюда, приятель, закусим вместе!
Как только карманник подошел к нему и разложил свои припасы, вор с изумлением стал поглядывать то на свой чурек, то на чурек соседа; смотрит, смотрит, видит, что один похож на другой; они сложили обе части вместе, глядь! — получился целый чурек; тогда они сложили вместе два куска хвоста, получился целый хвост.
Оба очень удивились, и карманник спрашивает вора:
— Эй, приятель, нельзя ли узнать, откуда ты идешь?
— Я иду из такого-то города.
— Где твой дом?
— В таком-то квартале; там мой дом и моя жена. Как сказал это вор, карманник остолбенел.
— Да что ты говоришь? Это мой дом и моя жена. Вот уже
сколько лет я там живу, зачем ты врешь?
А вор в ответ:
— Эй, милый человек! Или ты с ума сошел, или ты шутишь: вот уже столько времени, как эта женщина — моя жена.
— Моя, моя! — кричат оба, и ссора их разгорается.
— Тут одним спором дело не разрешить. Пойдем-ка да
спросим ее саму, тогда и будет видно, чья она, — говорит
карманник.
Оба встают и отправляются к женщине.
А та, лишь только увидала их, сразу поняла, как обернулось дело: приглашает обоих в комнату, предлагает каждому место, сама же садится против них.
— Эй ты, чья ты жена? — спрашивает карманник.
— До сих пор я была женой обоих, — отвечает женщина, — а с этих пор, у кого окажется больше ловкости, тот мне и муж. Чье искусство мне понравится больше, тому я и буду женой.
Оба согласились на это.

И вот карманник и вор идут на базар.
По дороге карманник заметил, что какой-то человек положил себе в кошелек тысячу золотых, сунул его за пазуху и тоже идет на базар. Он тотчас же пошел вслед за ним.
На базаре в толкотне он настигает его и незаметно выкрадывает из-за пазухи кошелек. Отбежав в укромное место, он берет из кошелька девять золотых, вместо них кладет свой именной перстень, а потом кошелек опускает опять за пазуху тому человеку.
Все это видит его приятель-вор.
Потом карманник обходит кругом, выходит навстречу тому человеку и хватает его за шиворот.
— Ах ты подлец, отдай мне мой кошелек!
А тот не понимает, в чем дело:
— Убирайся вон! Оставь меня в покое. Ты кто такой — я тебя не знаю.
— Тебе меня и не нужно знать, идем-ка в суд!
А тому что делать? Бедняга соглашается, и они идут в суд. Кади спрашивает этого человека:
— Сколько у тебя было золотых?
— Тысяча, — отвечает тот.
— А у тебя? — спрашивает кади карманника.
— У меня было девятьсот девяносто один золотой, эфенди, и серебряный именной перстень.
Судья велит открыть кошелек. Считают деньги: ровно девятьсот девяносто один золотой и перстень.
Хозяину кошелька дают пару подзатыльников и прогоняют, а золотые отдают карманнику; тот берет их и вместе с вором приходит к женщине. Та говорит:
— Вот, карманник показал свое мастерство; до сих пор та
кой штуки никто не проделывал: ну-ка, теперь ты покажи
свое искусство.
Наступает вечер; вор берет веревку, и они вместе с карманником идут ко дворцу падишаха. Вор забрасывает веревку на стену и взбирается туда, подтягивает и приятеля. Так они попадают во дворец. Подойдя к сокровищнице, они подбирают ключ, открывают дверь и входят. Вор предлагает карманнику:
— Бери золота, сколько пожелает твоя душа.
Они взваливают на себя столько золота, сколько могут унести, и выходят из дворца.
Вор идет на птичий двор, хватает там гуся и режет его; потом разводит огонь, насаживает гуся на вертел и говорит приятелю:
Поворачивай его, чтоб он изжарился, — а сам направ
ляется в комнату, где спит падишах.
— Эй, ты куда идешь? — спрашивает его приятель.
— Да вот хочу рассказать падишаху о нашей ловкости, — отвечает тот. — Пусть он рассудит, чье мастерство выше: твое или мое.
— Во имя аллаха, уйдем отсюда, — просит карманник, — я отказываюсь от этой женщины, пусть она будет твоей, я не хочу ее.
А вор отвечает:
— Сегодня ты говоришь так, а завтра будешь раскаивать
ся. Нет, уж пусть падишах разрешит наш спор, тогда тебе
нечего будет сказать.
И вот он потихоньку подходит к комнате падишаха, осторожно открывает дверь и заглядывает. Видит: падишах спит на постели, а раб растирает ему ноги. Во рту у раба мастика, он жует ее и то засыпает, то просыпается.
Вор тихонечко, чтобы никого не разбудить, пробирается в комнату и прячется под троном. Потом он сует рабу в рот кончик конского волоса, и раб принимается жевать мастику с ним. Сон одолевает его, он начинает зевать.
Вор потянул волос и вытащил у него изо рта мастику.
Раб открыл глаза, одурело посмотрел по сторонам, поискал мастику, не нашел и вскоре совсем уснул.
Тогда вор дает ему понюхать эфиру, и тот, потеряв сознание, падает. Поднял его вор, положил в корзину, подвесил к потолку, а сам стал растирать ноги падишаху.
А карманник все наблюдает за ним из-за двери.
Вдруг падишах зашевелился.
— О шах, — шепчет ему вор, — если ты будешь слушать,
я расскажу тебе одну быль.
А падишах говорит:
— Расскажи, послушаю.
И вор начинает свой рассказ.
Не будем затягивать! Он рассказал падишаху обо всем, что произошло между ним и его приятелем. А тот в это время дрожит со страху — тир-тир! — и подает вору знаки: «Эй, пойдем!»
А вор знай приговаривает:
— Ворочай, чтобы гусь не подгорел!
Потом вор обращается к падишаху:
— О шах, кто же искуснее: карманник или вор? Кто имеет
больше права на женщину?

— У вора больше искусства — женщина принадлежит ему,
— отвечает падишах.
Вор еще некоторое время растирает ноги падишаху, и тот погружается в сон. Тогда он бесшумно встает и идет к своему приятелю.
— Слыхал? Шах сказал, что женщина принадлежит вору.
— Ох, слыхал, — отвечает карманник.
— Ну, как теперь? — спрашивает вор.

— Смилуйся! Пусть она будет твоя, пойдем, пока никто нас не заметил, а не то я сейчас с ума сойду.
— Да ты все врешь, я вот сейчас пойду и спрошу еще раз у падишаха.
— Ой, сейчас мы попадемся! Ради аллаха, уйдем отсюда скорее! Пусть не только женщина, но и сам я буду в твоей власти!
Тогда они выходят из дворца, забирают золото, идут к женщине и обо всем ей рассказывают. Искусство вора ей понравилось больше, и она оставляет его своим мужем.
А во дворце с наступлением утра шах просыпается и зовет своего раба — раз, другой: раб не является. Шах приходит в ярость и вскакивает с постели, ему в глаза сразу же бросается корзина, подвешенная к потолку.
«Что это такое?» — думает он и спускает ее. Заглянув внутрь, он видит, что в корзине лежит без сознания раб. Падишах зовет слуг: раба приводят в чувство и спрашивают, как он попал в корзину, но раб ничего не помнит.
Шах сразу догадывается, что ночью в его покоях был вор. Он садится на трон и велит созвать своих везиров, беев. И вот все они приходят к падишаху. Шах рассказывает им, что произошло ночью, и велит глашатаям кричать: «Кто бы ни был тот, что этой ночью был в покоях падишаха, пусть идет во дворец. Падишах клянется аллахом, что не причинит ему никакого вреда! Золото, взятое из его сокровищницы, пусть будет ему во благо; к тому же падишах назначит ему еще и большое жалованье».
И вот глашатаи кричат на площадях и улицах и объявляют каждому то, что сказал падишах.
Слышит это и вор.
«Падишах клянется, что ничего не будет!» — думает он и открывается им. Глашатаи тут же берут его и ведут к падишаху.
— О шах! Хочешь — казни, хочешь — милуй, это сделал я, — говорит он.
— А зачем ты это сделал? — спрашивает падишах, и вор рассказывает шаху еще раз все по порядку, с начала до конца.
Падишаху понравилось мастерство этого человека, он жалует ему все взятое им из сокровищницы, назначает месячное жалованье и обручает с той женщиной, а вор, получив от шаха столько милостей, от всей души дает зарок больше не воровать.
И вот он до самой смерти живет со своей женой, и оба возносят шаху благодарность.

Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок: